中站區許衡墓園內立有一通石碑，碑名為“贈諡碑記”，又稱“許衡贈諡碑記”，乃1987年許衡後裔修繕許衡墓園時所立。碑正麵刻有時任焦作市市長範欽臣手書“許衡墓”三個大字，碑背麵刻“贈諡碑記”全部碑文。據史料可知，許衡墓園內應該立有該贈諡碑，但不知何故，在墓園內始終未見該碑及其殘石。所幸《許文正公遺書·卷末》中記載有該碑的全部碑文：
大元故資善大夫、中書左丞、集賢大學士、兼國子祭酒、教領太史院事許公，薨十有七年。迨今天予改元大德之冬十月，乃出詔二通，贈公榮祿大夫、大司徒、諡文正公，夫人敬氏封高陽郡夫人。安遠大將軍、懷孟路總管府達魯花赤鐵木迭兒，中順大夫、懷孟路總管石承，慶武節將軍、同知懷孟路總管府事賽甫丁，承務郎、懷孟路總管府判官張秉彝，顧相語曰：“賢公卿沒有易名，實為國盛典，善使知勸，行苟不應法。雖功烈一時加人，其故吏門生，連章累疏，有不得其請者。惟公在至元間，以元老係望海內。謀謨之暇，作養俊彥，布列台閣。其憲治軌俗，流風遺教，炳炳在人耳目者，不可殫紀。上嗣位初，副命慈皇，追惟世祖、裕宗二聖圖任之意，首事褒嘉。是豈特休寧公靈，假寵其子孫哉！而稽類取號，顯揚光錫，足以答縉紳之傾想，聳四方之視聽。吾儕早知慕公名德，幸被綸命守土，得公之鄉郡，思公之昔，講明道義，源洙派洛。斥末專本，成已成物者，有未易備言。適慶典渙舉，忻忭之餘，謀從意葉，琢石徵詞，以誌其事。如公之氏望、出處、德業、壽年，當具於墓隧之碑者，茲不書。”
碑文記載與史料完全吻合。《元史·許衡傳》載：“大德元年，贈榮祿大夫、司徒，諡文正。至大二年，加正學垂憲、佐運功臣、太傅、開府儀同三司，封魏國公。”《許文正公遺書·卷首·元朝詔誥》記載，元成宗於大德元年（1297年）十月，在追封許衡的詔誥中說：“可贈榮祿大夫、司徒，諡文正。”元武宗於至大二年（1309年），在追封許衡的詔誥中說：“可贈正學垂憲、佐運功臣、太傅、開府儀同三司，追封魏國公，仍諡文正。”
“安遠大將軍、懷孟路總管府達魯花赤鐵木迭兒，中順大夫、懷孟路總管石承，慶武節將軍、同知懷孟路總管府事賽甫丁，承務郎、懷孟路總管府判官張秉彝。” 碑文中記載的這些人全都是當時懷孟路的“最高長官”，他們共同參與了許衡贈諡碑這項工作。許衡為懷孟路人，朝廷對許衡的贈諡不僅僅是對許衡及其家族的表彰，同時對懷孟路（元初焦作一帶為懷孟路，後改為懷慶路，至此，焦作始有“懷慶”之說）來說也是一件大事。
碑文中還體現出了這些官員對許衡的尊敬仰慕之情：“吾儕早知慕公名德，幸被綸命守土，得公之鄉郡，……適慶典渙舉，忻忭之餘，謀從意葉，琢石徵詞，以誌其事。”意思是說：我們這些人早就仰慕公（指許衡，下同）的名望與德操，有幸奉詔在公的家鄉任職，適逢為公立贈諡碑慶典，高興之餘，我們征求了同僚的意見寫了碑文，以此作為紀念。
碑文還提到：“如公之氏望、出處、德業、壽年，當具於墓隧之碑者，茲不書。”由此推知，許衡墓園內當時應該還有記載許衡生平事跡的碑——“墓隧之碑”。所以贈諡碑為避免與“墓隧之碑”記載的重複，有些內容就不再記錄了。但目前為止還沒有找到“墓隧之碑”的真麵目，有待考證。
