北朱村張氏之先祖張璉，是明初官拜工部侍郎、北平布政使，追贈兵部尚書、諡號“忠烈”張昺的曾孫。張璉(公元1447年~1539年)，明成化、弘治、正德、嘉靖年間山東兗、青二州（山東省兗州和青州二州之名。兗州是現在山東省兗州市，距聖哲之師孔子的故鄉曲阜很近；青州是現在山東省的青州市。）縣教育官長，並署縣正堂事，以其為政清廉，治學嚴謹而蜚聲齊魯大地。
據碑譜記載，張璉生前供職兗州府，任鄒縣（儒門亞聖孟子的故鄉）儒學訓導（儒學是儒家的學說，也可以說是孔子、孟子的學說。明、清時期各府州縣都設有儒學訓導一職，負責教育所屬生員），補授青州府安丘縣儒學訓導、署縣正堂事（正堂，明清時府縣等地的正印官，稱正堂。署縣正堂事，行使縣長的職權，辦理縣長的事務。）在孔孟之故鄉，儒學發祥地的齊魯古邑，任教育官長，非碩學通儒學識淵博者當難勝其職。張璉在兗青二州縣任學官並署縣正堂事終生，其學而不厭，誨人不倦，博學多才及卓而不群的學術造詣，盡可知之。
據北朱村張氏族譜記載，張璉居官在任治學態度至為嚴謹，常以儒家典籍及經世治國之術訓導諸生。督勵其身體力行，而且要求甚嚴，一時間苦讀力行的學風大為盛行。張璉對於學生的學習不敢有絲毫的鬆懈怠惰，要求學生每天必須讀完規定的課程，而且必須學會弄通，務令深解，爛熟於心。對於即使小有過錯的學生，張璉也“相對不與之語”，諸生恐懼畏服，然後略降辭色。因此，學生們都“德行端潔，學識通明”。這就是張璉傳道，授業，解惑為人師表生涯的真實寫照。“溫而厲，威而不猛，恭而安，”張璉的舉止言行，頗具孔子治學之風範。所以當時人們普遍讚揚張璉“不厭不倦，洙泗分光，”“一官兩任清，遍地頌多士。”
張璉德配夫人，修武縣府城村王氏。出身於書香門第，廉吏之家，自幼受家庭熏陶，勤謹質樸，通達事理。於歸後，淑德賢慧，嘉言懿行；秉性良善，謙和敦厚；勤以教子，儉以持家；含辛茹苦，負重致遠。卓具巾幗美德，堪稱母儀典範，是為後人表率。
張璉六子：長子沂，太學生（明、清時代國家設立的最高學府是國子監，在那裏讀書人都稱太學生）；次子深，號子淵；三子淇，廩膳生員（科舉製度時期“秀才”中的優秀者稱廩膳生員）；四子汲，廩膳生員；五子汶，山東魯王府（明太祖朱元璋第十個兒子朱檀，洪武三年被封為“魯王”。封地在山東兗州府，他住的地方稱魯王府）教授；六子沅。張璉教諸子猶嚴，故諸子皆性行端潔，學識通明。世人誦公雲：“六子三叨祿，一官兩任清”。
張璉生於明英宗正統十二年，曆明景泰、天順、成化、弘治、正德諸朝，卒於明世宗嘉靖十八年，享高壽九十二歲。張璉逝世後，族人將其安葬在北朱村西張氏祖塋，張昺墓之東南側，並勒石記述其生平事跡。
張璉墓高約3米，直徑約9米，塚四周以青石圍砌。塚前建碑樓一座，內立明代石碑一通，上刻“明山東省安丘縣儒學訓導張公諱璉之墓”。兩側銘刻對聯一副“一官兩任清遍地頌多士，六子三叨祿繼武屬何人”，橫批為“清正廉明”。1982年11月20日張璉墓被焦作市人民政府公布為市級重點文物保護單位。
