眾所周知，光武帝劉秀是東漢王朝的開基皇帝。在焦作一帶（漢河內郡），特別是今天的沁陽境內，民間流傳著好多與劉秀打江山有關的故事。
劉秀舉義旗招兵買馬的地方，叫“王召”，就是沁陽的王召村；王莽攆劉秀，劉秀受辱獲救所在的地方，叫“王屈”，在沁陽的“王曲村”； 王莽攆劉秀，因找不到劉秀，王莽歎息“真難尋”的地方，在沁陽的“南尋村”；王莽攆劉秀因找不到劉秀，而灰心喪氣不再找的地方，在沁陽的“不尋村”；劉秀獲救後，上車而去的地方，叫“上輦”，在沁陽“上輦村”。再如在沁陽期城村，有個“娘娘廟”，說的是劉秀打江山時，兵敗逃難，在期城村蒙姑娘相救。村人不知就裏，風傳姑娘“不正經”。姑娘受不了輿論譴責，跳河自盡了。劉秀登基後，不忘期城村姑娘救命之恩，來期城村尋找，村人方知姑娘所救之人是當今萬歲，於是修廟紀念。此廟就叫“娘娘廟”。劉秀下屬的故事，那就更多了。保劉秀坐江山的大將姚期，在沁陽伏背村遇到一個黑醜姑娘，雙方打鬥，姚期背部受傷，被姑娘的父親敷背治傷，進而招親。後人為記住此事，將村名改為“伏背村”。諸如“東馮橋”，“西馮橋”村名的由來；劉秀的女兒沁園公主以及沁園的來曆······真可謂舉不勝舉。
固然，流傳的故事，是不能當曆史史實來看待的。但它對曆史，有存疑補缺的作用。但如果具體考究曆史，還真會發現，劉秀在沁陽的活動確實不少，而且曆史意義重大。
沁陽在兩漢時期叫“野王縣”，隸屬河內郡。在推翻王莽政權的戰爭中，劉秀在這一地區，幾經征戰，方才據有。在鎮守人選上，據《後漢書·寇恂傳》記載：“光武南定河內，問於鄧禹曰：‘諸將誰可使守河內者？’禹曰：‘昔高祖任蕭何於關中，無複西顧之憂，所以得專精山東，終成大業。今河內帶河為固，戶口殷實，北通上黨，南迫洛陽。寇恂文武備足，有牧人禦眾之才，非此子莫可使也。’”從這段話中，可以看出，河內郡對劉秀統一天下，所具有的重要意義。鄧禹把河內比作漢劉邦統一天下的“關中”。 昔日漢高祖劉邦任用蕭何鎮守關中，不再擔心西邊的禍患，從而一心經營山東地麵，最後成就帝王之業。劉秀統一天下，河內的作用就同於劉邦統一天下的關中一樣。
劉秀拜寇恂為河內太守，行大將軍事時，對寇恂說：“河內完富，吾將因是而起。昔高祖留蕭何鎮關中，吾今委公以河內，堅守轉運，給足軍糧，率厲士馬，防遏它兵，勿令北度而已。”恂移書屬縣，講兵肄射，伐淇園之竹，為矢百餘萬，養馬二千匹，收租四百萬斛，轉以給軍。
上述文字出自史書《後漢書》，它真實地反映了河內，當然也包括沁陽，在劉秀打江山時所起的重要作用。
