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漢獻帝禪陵
在修武縣七賢鎮古漢村南，北依雲台，地處山前洪積平原，隻有東南數百米處有一突兀小山，這就是酈道元在《水經注》中所說的覆釜堆，後因劉協葬於此，此山被改名為古漢山，村子也稱古漢村。
公元234年三月，54歲的漢獻帝病死。當年八月漢獻帝被以天子之禮葬在濁鹿城西北5公裏之處。陵墓深五丈，前堂方一丈八尺，後堂方一丈五尺，角廣六尺。下葬之日，由河南尹親引喪車，三百校尉護衛，太祝進獻祭品後，司空校尉覆土成陵。陵墓高二丈，周圍二百步。這天，魏明帝在京衰服素冠，親率群臣百官致祭，盛讚漢獻帝“冠德百王，表功嵩嶽”。之後，賜名漢獻帝陵為禪陵，令地方官劃定以禪陵為中心的135畝大的陵園，設置正副職官員負責管護。
其後的1000多年，雖經朝代更迭，護陵之職早已不設，但修武人民感念劉協恩德，在古漢山上修建了山陽公祠廟，並到每年清明節這天，四周村莊輪流主持廟會進行祭祀。清順治十五年（1658年），修武縣知縣卜永升在縣城東關設立禪陵碑。從此，每年農曆九月初九，修武縣知縣都要率屬官到碑下望陵遙祭。其後到清代雍正年間，修武縣知縣為防不法之徒侵占陵區，重新規劃了陵園四至，標刻在石柱上。
如今的禪陵雖然沒有了以前的規模，但保護還算基本完好，陵高約7米，周長100多米，上麵生長著楊榆枸桃等喬灌木，有的甚至已經很高大。陵前有享堂3間，為漢代建築風格，上世紀90年代複建。陵墓與享堂之間有碑刻三通，一通是清康熙五十六年（1717年）的各村會首祈求平安碑，一通是雍正九年（1731年）漢獻帝陵墓址碑，一通是乾隆五十二年（1787年）河北鎮總兵王普所立的漢獻帝陵寢碑。在禪陵的東北和東南100多米處，各有一小塚，墓主不詳，有人推斷可能是劉協之孫劉康、玄孫劉瑾之墓。
專家稱，漢獻帝禪陵是東漢十二帝陵中唯一不在洛陽附近的帝陵，也是豫北地區唯一一座保護完好的帝陵。現為國家級文物保護單位。
呂布塚
在修武和武陟交界的大小藍封一帶，古塚甚多，除了村東藍采和墓大小七塚外，還有呂布塚、窟窿塚、雙女塚、亂塚、無名塚等，方圓數公裏之內，墓塚有20餘座，其中最出名的是呂布塚。
呂布塚在小藍封村西北不遠的一片田地裏，出了村子，即可望見那座呂布塚。呂布塚並不大，南北長十五六米，寬不過八九米，高三四米。
呂布，五原郡九原（今內蒙古包頭市）人。呂布不僅人長得英俊威武，而且驍勇善戰，先後跟隨丁原、董卓作戰，並最終殺死了丁原和董卓。在《三國演義》中，呂布是天下無雙的超一流武將，曾一人在虎牢關大戰劉備、關羽、張飛三人，曾一人獨鬥曹軍六員大將，武藝可謂公認的演義第一武將。
呂布本人是九原人，又死在下邳，何以會葬在這裏，至今仍然是個謎。但呂布和當時的河內、今天的焦作這個地方關係非同尋常是毋庸置疑的。跟隨丁原時，呂布曾作為騎都尉駐守在河內；呂布幫助王允誅滅董卓後，被封為溫侯，食邑就在今天的溫縣；呂布曾先後投靠袁術、袁紹，可二人並不信任他，袁紹甚至還想殺了他，為此，他不得不兩次來到河內，找自己的朋友兼同鄉河內太守張楊避難。由此來看，呂布葬在此處，也不是沒有可能。
九女塚
九女塚顧名思義有九座墓塚，均在修武縣與武陟縣接界的薛延陵村附近。可惜現在隻保存了五座，除一座在武陟界內，其餘都在修武境內，且塚塚相連，每座墓塚之間相隔數十米至百餘米。
這個墓塚群落的主人究竟是何人，沒有明確的資料記載，當地人多傳說這是九個公主的墓塚。然而查各種史料，曆朝曆代並無什麼公主和修武有過關聯，更何況九個公主集中埋葬在這樣一個地方，十分違背常理，因而也隻能是個傳說而已。但近年來研究發現，這個墓塚群落與修武的張姓有關，也就是說，它們極可能是東漢以來修武張姓世家的墓葬。
修武張姓始見於史籍者當為東漢司徒張歆。張歆之子張延，為漢太尉。張延有三子，長子張範為漢末名士，袁隗、董卓等多次拉攏他，他堅辭不就，後出任曹操議郎，參丞相軍事，甚見敬重。二子張承，任伊闕都尉，曾建議袁術用德不用強，後任曹操諫議大夫。三子張昭也曾任議郎之職。曹丕篡漢稱帝後，任張範之子張參為郎中。
九女塚不過是當地百姓對這個墓塚群落的俗稱。張延本身為東漢太尉，掌管全國軍事，其子孫世為公卿，僅就延陵塚的規模而言，在修武曆史上也隻有張延這種封建世家配享此種墓製，並形成墓塚群落。
這些漢墓，不僅是修武縣漢文化發達的實物遺存，也是極其寶貴的旅遊資源，尤其是漢獻帝禪陵和呂布墓。
圖① 漢獻帝陵寢碑。
（本報資料圖片）
圖② 漢獻帝禪陵。
邱 鈞 攝
