話說太極拳 （ 第二十四回 ）

2021-3-18 16:15:24    來源：焦作日報

 第三個特點是以訣示要。作者在闡明太極拳理論和揭示太極拳技術要領時，普遍采用歌訣、韻語、俚語的形式進行表述。太極拳理論之首的《太極拳經譜》《太極拳拳譜》，是以四言句寫成的論文。太極拳總論，是一首七言韻文。推手的要締，被總結為二首七言歌訣。在各勢練法解說中，也都是以四言、五言、七言、長短句俚語作為結語。這些朗朗上口的歌訣，便於讀者誦讀、記憶，同時也有助於從中去領悟太極拳的技法、練法和功用。

  第四個特點是適用麵廣。《陳氏太極拳圖說》富含的知識容量很大，好武者皆可“開卷有益”。作為陳式太極拳的專著、名著，專門習練陳式太極拳者讀後，可以較快地了解本拳係的始末和概貌，掌握本拳係的技法訣竅。習練其他衍變太極拳者讀後，可以深化對太極拳共性特征和基本法則的認識，還可借此找出陳式太極拳與其他架式太極拳架、理法的異同點，從而在保持太極拳基本要素的基礎上去發展其他架式的個性特點。即使是其他武術拳種的傳習者、乃至廣大武術研究者和愛好者，也都可以“開卷有益”。首先，可以借助此書了解陳式太極拳，吸取其中精華以豐富個人所學。其次，可以借鑒和仿效《陳氏太極拳圖說》的編撰體例和表述方法，以完善自家之學。再者，還可以從武術整體的角度或某一拳種的角度對《陳氏太極拳圖說》進行比較閱讀，以獲取更多的體悟、拓開更廣的視野。

  陳鑫著書立說，其經曆也頗為坎坷。陳鑫無嗣，以兄子陳椿元為嗣子，和夫人三人相依為命。書稿寫成之後，貧病交加，生活維艱，苦不堪言，族曾孫陳鴻烈當即表示：無論如何，我每月供糧三鬥，俸度晚年。1927年，軍閥割據，世亂無序，書稿一度失散，幸有初稿。陳鑫自感年事已高，乃召子陳椿元密而授之，囑說：“若可傳則傳之，不則焚之，勿與妄人也！”此時，有族孫陳某，前來請求老人代為發表著稿，並稱：“你將底稿給我，保證生活無虞；死後，柏木四堵園貨，穿著全部負責。”陳鑫立即召集陳椿元請人商酌，並令其速抄一份，付給陳某。不料，數月後，陳某從南京來信稱：“來時渡江，因遇風險，致將攜帶衣物全部失落江中。”陳鑫聞聽之後，慟哭不絕，全部願望化為灰燼。自此，陳鑫思慮成疾，臥床年餘而逝。陳鑫逝世後，停柩在家，不得安葬。

  陳鑫嗣子陳椿元立召堂弟陳雪元、侄女陳淑貞、侄陳紹棟等，悉依初稿加以修訂、整理，想盡快將陳鑫傾注畢生精力的著作《陳氏太極拳圖說》刊行問世。書稿整理完畢後，立即與族孫陳鴻烈攜稿前往開封。陳鴻烈不顧天寒地凍，沿淩渡過黃河，在開封多方奔走，謀求著作出版之事。後經唐豪多方力薦，終於得到河南省國術館館長陳泮嶺、河南省通誌館館長韓自步，纂協修張嘉謀、王可亭，河南省博物館館長關百益，開明書局王澤民、白雨聲等人士的肯定和大力支持，先籌資為陳鑫安葬，又籌資將《陳氏太極拳圖說》這部太極拳理論巨作於1933年由開封開明書局出版，線裝四冊，印製千部，麵之於世，完成了陳鑫老人的心願。《陳氏太極拳圖說》一經麵世，便在武術界引起轟動。

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