司馬承禎(公元647年~735年)，唐代著名道士，道教理論家，字子微，法號道隱，河內溫（今河南溫縣）人。晉宣帝司馬懿之弟司馬馗之後，道教上清派茅山宗第十二代宗師。司馬承禎自幼篤學好道，無心仕宦之途，師事嵩山道士潘師正，學得上清經法及符籙、導引、服餌諸術。後來，司馬承禎遍遊天下名山，隱居在天台山玉霄峰，自號“天台白雲子”。
武則天、唐睿宗和唐玄宗三代皇帝多次召見司馬承禎問道，以師事之。司馬承禎由此稱為道士帝王師，名滿天下。司馬承禎博學多才，在音樂、書法、詩歌、製琴、鑄鏡等多方麵才藝卓著。他的文學修養很高，與陳子昂、盧藏用、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章為“仙宗十友”。其中，司馬承禎與詩仙李白是忘年交，有師生之誼，與宋之問等人則有詩歌唱和。《全唐詩》裏收錄有宋之問送給司馬承禎的兩首詩歌《冬宵引贈司馬承禎》和《送司馬道士遊天台》。可惜司馬承禎的詩歌大多沒有流傳下來，《全唐詩》隻存有唯一的一首《答宋之問》。
宋之問（公元656年~712年），字延清，又名少連，唐虢州弘農（今三門峽靈寶市）人，唐代著名詩人。宋之問很有才華，《舊唐書·宋之問傳》言其“弱冠知名，尤善五言詩，當時無能出其右者”。唐高宗上元二年（公元675年），20歲的宋之問就中進士第，進入官場。宋之問因諂事張易之兄弟，曾被貶為瀧州參軍，後來召為鴻臚主簿，再轉考功員外郎，又諂事太平公主，以知貢舉時貪賄，貶越州長史。睿宗即位，宋之問被流放欽州，賜死。宋之問與沈佺期齊名，時稱“沈宋”，為近體律詩定型的代表詩人。宋之問的最大貢獻是使律詩各體製得以成熟、定型，對律詩的成型與發展有顯著功績。史載，宋之問早年向道，卜居嵩山時，與司馬承禎同師事道士潘師正。宋之問與司馬承禎可謂是師兄弟，他作有多首贈司馬承禎的詩歌，《全唐詩》收錄了其中兩首。
其一，《送司馬道士遊天台》：羽客笙歌此地違，離筵數處白雲飛。蓬萊闕下長相憶，桐柏山頭去不歸。其二，《冬宵引贈司馬承禎》：河有冰兮山有雪，北戶墐兮行人絕。獨坐山中兮對鬆月，懷美人兮屢盈缺。明月的的寒潭中，青鬆幽幽吟勁風。此情不向俗人說，愛而不見恨無窮。
第一首七絕明白易懂，是簡單的送行詩。第二首則是古風，是一首感情真摯的懷人詩，描寫的是他想象中司馬承禎隱逸山林的高曠仙態。譯成白話文就是：河麵結冰啊山上積雪，北門密閉啊行人絕。獨坐在山中啊明月照鬆林，懷念美人啊一月又一月。明月閃閃在潭中輝映，青鬆幽幽在路邊輕吟。這種情感體驗不可與外人說，見不到喜愛的人深感遺憾。
《全唐詩》收錄了司馬承禎的《答宋之問》：時既暮兮節欲春，山林寂兮懷幽人。登奇峰兮望白雲，悵緬邈兮象欲紛。白雲悠悠去不返，寒風颼颼吹日晚。不見其人誰與言，歸坐彈琴思逾遠。這首《答宋之問》從詩歌風格來看，是應和宋之問的《冬宵引贈司馬承禎》，通俗易懂。冬末的黃昏，司馬承禎獨自在寂靜的山林中思念遠方的友人，白雲悠悠，寒風陣陣，沒有知心好友在身旁互訴心聲，隻好悵然歸去，在琴聲中寄托遙遠的思念。簡潔的語言，簡單的意象，勾勒出一幅似淡卻濃的圖畫，淡的是意境，濃的是友情。這首詩歌采用離騷體，優美純淨，空靈悠遠，實為上乘之作，可以配合琴曲歌唱，顯示其“時空合一，虛實交融”的道骨仙風，膾炙人口，顯示出他的詩歌藝術水平和音樂素養。
□ 張保民 謝公社
