孟州市趙和鄉冶牆村名稱來曆久遠，著名的冶牆遺址就位於冶牆村西部的高崗上。1978年冬，新鄉地區文物工作隊到此考察，發現了骨針、白衣彩陶片、紅衣彩陶片和石刀、石斧，這是一處仰韶時期文化遺址（時間距今6000年以上）。
在公元前770年左右，冶牆村西有一座方圓三裏的古城，名叫冶王城，城牆高大堅固，城周圍數十裏雖有稱王者，但都沒有冶王的勢力大。冶王掌握祖傳熔煉金屬、打造器具的手藝（包括鋒利的刀、槍等兵器）。冶王為鞏固自己的勢力範圍，還在冶牆附近駐紮軍隊，在白牆開設隊伍訓練場地。因此，白牆改稱白騎塢（據馮敏章著乾隆五十五年《孟縣誌》載，漢末張威聚眾騎白馬環繞白牆，白牆當時叫白騎塢），冶牆稱南騎塢（如今的冶牆村東高西低，附近天窯溝、盆窯溝、大小寨溝都是當年冶王屯兵的地方）。冶王城北邊緊靠潼水與淇水，潼水從冶王城北往東又折向北，再向東流入淇水，河道寬約1裏，水深約10米，船隻水運繁忙（臨泉西冶村有人打井時發現有鐵錨；冶牆村北發現有柏木桅杆），冶牆曾經是水陸交通碼頭。
商朝末期，紂王無道，山陽大地有溫、郗、鄂等諸侯王參加討伐紂王的戰鬥，會盟於孟津，其中就有冶王。冶王得到周武王的冊封，冶王城牆又高又厚，城內城外，商賈雲集，陸路船運，興盛繁華。城周圍又有百姓開荒種地，村落漸漸形成。城西有西冶村，城北有北冶牆，城東有冶牆村。
隨著曆史的變遷，冶王城消失了，原因大致有：一、被洪水衝毀，城池擴建、往東北方向遷移；二、被周朝周王的後代滅掉，改稱野王城；三、被秦朝滅掉，改稱野王城。還有一種說法是冶王部落南遷，城池廢棄。眾說紛紜，莫衷一是。邙嶺南嶺上有雙塚，是不是冶王父子的墓葬呢？冶王已去，遺址尚存、地名尚存，至今沒變。西冶村村南叫南城地；冶牆村西叫西城地；青龍溝叫北城地，百姓也叫瓦渣地，村民經常在遺址上挖出破磚爛瓦、鐵器之類的殘物，說明冶王城確實存在過。
何九盈先生在其《漢字文化學》中認為：“在古人的意識形態中尤其是大小統治者的意識形態中，文字能夠傳達天意，預示未來，具有征兆功能，在用字問題上忌諱多多，今人幾乎難以理解。”“冶”字通“野”字，比如“冶葛”即“野葛”、“冶遊”同“遊野”，即野遊。冶王城的稱謂就是指野王城，由來已久，鑒於它的消失原因以及人們的好惡、地方言語習俗、書寫習慣，後人在曆史進程中將“冶王”之名漸漸改為“野王”也順理成章。
冶王城被稱為野王城的另一個原因是周朝時期，周王直接統治地區和各諸侯國均有“國”和“野”之分。周王或諸侯所居都城及其近郊稱之為“國”，郊以外稱之為“野”。春秋時期，在王國或侯國之內，分成國和野兩部分。
《左傳·僖公二十四年》載：“於、晉、應、韓、武之穆也。”周武王初年封次子於叔於於，稱為於侯國。今沁陽城西北三十裏有於城，即古於國。沁陽城在春秋戰國時期相對“於侯國”隻能稱“野”。所以，沁陽西南的冶王城逐漸被稱為“野王城”，史稱野王邑。
在曆史、地域、位置上沁陽緊挨孟州。野王古城地處沁河、濟河衝積平原，城址在沁陽市中南部，沁水之陰，接近冶牆、冶王城遺址。兩個城址偏差、相距10餘裏，有遷徙、位移、擴建等原因。
野王古城始建時間可上溯到周朝，即“冶王城”出現時期，“野王古城”的名稱就是“冶王故城”的延續。春秋戰國時期，秦國攻打韓國，不幾天就攻占了韓國的野王，斷絕了上黨的交通。這樣一來，上黨城孤立無援，上黨守將馮亭看到野王已經失守，認為上黨也會保不住的，與其讓秦國占了上黨，還不如親手把它轉交給趙國，韓國就可以和趙國聯合起來共同抵抗秦國的侵略。這裏說的“野王”就是指“冶王城”。
262年，野王古城被秦國攻取，秦始皇曾遷衛君居此。《秦始皇本紀》載：“始皇六年，拔衛濮陽，衛元君角徙居野王，阻其山以保魏之河內。”
野王古城在曆代多有增修。早期城垣深埋於地下，未作考古調查與發掘。現在沁陽市區東北部、西南部沁陽市天奇機械有限公司東圍城處殘存的古城牆（古城牆土牆外砌磚整塊長43~44厘米,寬19厘米，高9.5~10.5厘米）為元、明、清時期修築。
城牆內用土層夯築，外部包砌磚麵，城牆上窄下寬，橫剖麵呈梯形，上置城垛。城牆夯層厚6~12厘米。原來的護城河，已改造為市內的主要排澇河道，現存河道寬3~5米，河水被髒水汙染、被雜物垃圾堵塞情況嚴重。1987年1月7日，沁陽縣人民政府公布野王古城為文物保護單位；2008年6月16日，河南省人民政府公布野王古城為第五批省級文物保護單位。
焦作地區太行山一帶是較早的燒陶、冶煉的起始地之一，掌握這些技藝的人具有較高的社會地位。冶王的興起，從某種程度上說，就是得益於當地的地理位置、冶煉資源、自己所掌握的冶煉技藝和百姓的需求。冶王城已經淹沒在曆史的沙塵中，冶王城上麵的野王城遺址現在僅剩一些土城牆和一點兒磚砌城牆，人們見了，多會抒發懷古情思。
