|
中國農耕文明悠遠綿長，在數千年農業社會進程中，大批農具成為人們耕作的主角。然而，隨著時代發展，如今它們大多輝煌不再，甚至消失在人們的視線中。在七賢民俗村，一件件古老的農具從四麵八方收集而來，一段段承載著永恒情感的記憶因此被永久珍藏。
老農具，昔日農家必備寶貝
12月8日，在七賢民俗村的一間庫房，記者見到了兩架木耬，親切之感頓時湧上心頭。
作為從小在農村長大的80後，記者對播種麥子的工具——木耬一點也不陌生。在兒時的記憶中，木耬並不像鋤頭、钁頭一樣家家齊備，一個生產隊的木耬數量有限。每到播種時節，木耬就被人們從倉庫裏抬出來，然後很多人家輪流共用一個。
同行的年輕攝影記者不知此為何物，記者趕忙解釋：“木耬中間的這個鬥用來盛麥子，鬥的底部有方孔，方孔處設計有一個活動的木頭插銷，可以隨意控製方孔的開合及大小，播的麥子是稠密還是稀疏都由它決定。
看著構造簡單又奇特的木耬，年輕的攝影記者一邊聽一邊頻頻點頭。她感慨道：“這東西太神奇了，發明它的人肯定非常聰明。”
記者的目光又被靠在牆角的一把犁吸引。犁，此前隻在電視裏才見到過，所以甚是好奇。記者試著挪動它，竟然非常重，最後是三個女生一起抬才使它扭身。
老農具，承載無數情感故事
看到牆角那把犁，36歲的何先生忍不住上前撫摸。何先生老家在南陽，這把犁讓他想起了自己的兒時。
“小時候跟著爺爺去地裏犁地，一幹好幾天，晚上就在地裏搭個棚住，天天家人來送飯。有一次，拉犁的老黃牛像瘋了一樣，帶著犁在地裏亂跑，人都不敢靠前。最後等牛臥在地上時，人們才發現它的眼睛裏有淚水。犁地很辛苦，老黃牛也許是真累了。”何先生沉浸在回憶裏，那一幕仿佛也出現在記者眼前。
正當記者與何先生交談時，71歲的屈土成大爺從此經過。看到地上熟悉的農具，他立刻來了興致，邁步走了進來。 “犁地可是個技術活，以前都是牲口拉。犁地時，撒完農家肥，再拉出牲口，然後開墒，壓著牲口踩墒口，犁的地才是直線。”家住武陟縣龍源鎮龍源村的屈土成，說起這些，眉飛色舞。
突然，他又抓起地上一個龐然大物說：“這是割麥子用的釤刀。割麥時，人手握木杆，身上還有個被帶，後麵是用柳枝編成的網兜，用來盛麥子，等兜裏盛滿麥子就倒到地上。”
連拉帶比畫的老人興奮之餘，也不免有些失落：“四五十年沒見過了，現在都是機械化收割，早不用了。”
老農具，留住美好老家印象
時光流逝，除舊布新，一直延續幾千年的古老農具把人們從繁重的體力勞動中解放出來，同時也在不斷創新發展。拖拉機代替了犁、耙；栽秧機代替了麵朝黃土背朝天的勞作；脫粒機代替了石滾和黃牛；收割機將穀粒風幹揚淨，直接顆粒歸倉……曾經輝煌的老農具逐漸被淘汰，離人們漸行漸遠。
“收購這些老農具相當不容易，越來越難了。在一些農村，許多人都把不值錢的農具當成柴火燒掉。”七賢民俗村副總經理董瑞召說。
著力打造旅遊文化商業綜合體的七賢民俗村，一直把挖掘、保存、發揚、傳承傳統文化作為重要的使命。一切與民俗文化、非遺文化、農耕文化等相關的原汁原味的實物，都極力收集和保護。
董瑞召告訴記者，他們用了兩年時間，從黃河南北各地收集了上萬件實物，農耕用具就有千種。為防止收購來的老物件氧化，他們還做了進一步處理，比如塗上一層油、放在櫥窗裏避免遊客觸摸，以加以保護。
“來到這裏的遊客，看到這些農具，都很興奮，許多人勾起了童年的回憶，不僅拍照合影，還會給孩子講過去的故事。寓教育意義於其中，七賢民俗村也改變了傳統旅遊模式。”董瑞召說。
如今，犁鏵、木耬的時代已經過去。也許，當它們再次被提起，人們會滿臉茫然，驚詫世間竟有如此笨重的東西，亦或曆史的塵煙永久地將它們淹沒。可是，我們不能否認，有一個時代曾經屬於輝煌的犁鏵、木耬和鋤頭。
夢裏的老家，在七賢民俗村，你一定能夠找到她美好的印象。
