穀寺唐代摩崖金棺經
更新時間：2017-7-28 17:19:04 來源：焦作晚報
真穀寺位於沁陽市西北的懸穀山中，背靠絕壁，麵臨淵穀，甚是清幽，乃一方聖境。《河內縣誌·山川誌》如是記載：“懸穀山……舊誌雲：在城西北四十裏，亦名元穀，今名真穀寺。府誌雲：上有太平寺，溪穀邃折，危崖垂覆，山腰靈泉並出，竹木陰森，多唐宋遺跡。”據寺內遺留的碑刻摩崖等文獻可知，真穀寺在曆史上又稱太平寺、開化寺、貞穀廟等。真穀寺以石刻摩崖造像聞名於世，早在宋代，金石學家歐陽修就對真穀寺的隋代摩崖進行了考釋。
筆者多次探訪真穀寺，對其石刻摩崖等進行了詳細考察，發現了一處重要的摩崖佛經——《金棺經》。全文如下：“（泐）身徧坐金棺楯/（泐）白佛言世尊今/（泐）常樂永無生死/（泐）□亦不□涅槃/（泐）時比邱比邱/（泐）者是法佛言/（泐）甚少若有精誠/（泐）男子造經像法/（泐）香禮拜然後提/（泐）之宮下莫近之歲/（泐）論□經像之/（泐）吾□製□□真子如是/（泐）真言□□不得取價直/（泐）其若還/（泐）花香四/（泐）善男子/僧祚並事/千佛堂主尋/丘尼僧華/金棺經（“/”為換行，筆者所加）。”此摩崖《金棺經》在千佛洞洞口東側崖壁上，位於隋代摩崖左上方，兩個摩崖中間有纏枝花卉隔開。上部風化無存，隻存下部16列。此經左側為造像題名（像主史敬，像主馬岩暉，像主，崇禮），風化剝蝕嚴重。
筆者翻閱金石文獻，發現清道光五年《河內縣誌·金石誌上》將《金棺經》附錄在《隋窄澗穀太平寺摩崖》之後。《河朔訪古隨筆卷十·沁陽縣》記載亦如《河內縣誌·金石誌》，未有改變。
前人著錄（《河內縣誌·金石誌》《河朔訪古隨筆卷十·沁陽縣》等）皆以“僧祚並事，千佛堂主尋，丘尼僧華，金棺經”為隋代摩崖之一部分。筆者認為事實並非如此，隋代摩崖上方左側《金棺經》殘文，字體與“僧祚並事，千佛堂主尋，丘尼僧華，金棺經”大小相似，以此證之，此四列應於上方摩崖一體。《河朔訪古新錄卷十·沁陽縣第十八》記載：造像殘記，正書，無年月，第一行有身徧坐金棺楯等字，以字體考之當為唐刻。金石學者顧燮光首次在著作中將其獨立出來，但並未將此命名為《金棺經》。由此也可以推測《河朔訪古隨筆》的創作年代稍早於《河朔訪古新錄》，此二書同為顧燮光所著。
全國有石刻《金棺經》的非常少，大概不過三處，含紙質經書亦不過五處，可見真穀寺摩崖《金棺經》的重要性。《金棺經》全稱為《如來在金棺囑累清淨莊嚴敬福經》。此經為中國僧人所撰，作者不詳，共一卷。該經以釋迦牟尼涅槃前坐在金棺上回答須菩提提問的形式闡述現世僧俗寫經造像所應遵循的原則，如刊經須遵從的儀軌戒律，寫經造像能否收取錢財及寫經造像的布施問題，抄經訛誤、造像不具相好的後果等。
真穀寺遺留的摩崖《金棺經》，對於研究真穀寺的佛學思想乃至刻經時代中國的佛學思想都有著重要的價值。（牛永利）
筆者多次探訪真穀寺，對其石刻摩崖等進行了詳細考察，發現了一處重要的摩崖佛經——《金棺經》。全文如下：“（泐）身徧坐金棺楯/（泐）白佛言世尊今/（泐）常樂永無生死/（泐）□亦不□涅槃/（泐）時比邱比邱/（泐）者是法佛言/（泐）甚少若有精誠/（泐）男子造經像法/（泐）香禮拜然後提/（泐）之宮下莫近之歲/（泐）論□經像之/（泐）吾□製□□真子如是/（泐）真言□□不得取價直/（泐）其若還/（泐）花香四/（泐）善男子/僧祚並事/千佛堂主尋/丘尼僧華/金棺經（“/”為換行，筆者所加）。”此摩崖《金棺經》在千佛洞洞口東側崖壁上，位於隋代摩崖左上方，兩個摩崖中間有纏枝花卉隔開。上部風化無存，隻存下部16列。此經左側為造像題名（像主史敬，像主馬岩暉，像主，崇禮），風化剝蝕嚴重。
筆者翻閱金石文獻，發現清道光五年《河內縣誌·金石誌上》將《金棺經》附錄在《隋窄澗穀太平寺摩崖》之後。《河朔訪古隨筆卷十·沁陽縣》記載亦如《河內縣誌·金石誌》，未有改變。
前人著錄（《河內縣誌·金石誌》《河朔訪古隨筆卷十·沁陽縣》等）皆以“僧祚並事，千佛堂主尋，丘尼僧華，金棺經”為隋代摩崖之一部分。筆者認為事實並非如此，隋代摩崖上方左側《金棺經》殘文，字體與“僧祚並事，千佛堂主尋，丘尼僧華，金棺經”大小相似，以此證之，此四列應於上方摩崖一體。《河朔訪古新錄卷十·沁陽縣第十八》記載：造像殘記，正書，無年月，第一行有身徧坐金棺楯等字，以字體考之當為唐刻。金石學者顧燮光首次在著作中將其獨立出來，但並未將此命名為《金棺經》。由此也可以推測《河朔訪古隨筆》的創作年代稍早於《河朔訪古新錄》，此二書同為顧燮光所著。
全國有石刻《金棺經》的非常少，大概不過三處，含紙質經書亦不過五處，可見真穀寺摩崖《金棺經》的重要性。《金棺經》全稱為《如來在金棺囑累清淨莊嚴敬福經》。此經為中國僧人所撰，作者不詳，共一卷。該經以釋迦牟尼涅槃前坐在金棺上回答須菩提提問的形式闡述現世僧俗寫經造像所應遵循的原則，如刊經須遵從的儀軌戒律，寫經造像能否收取錢財及寫經造像的布施問題，抄經訛誤、造像不具相好的後果等。
真穀寺遺留的摩崖《金棺經》，對於研究真穀寺的佛學思想乃至刻經時代中國的佛學思想都有著重要的價值。（牛永利）
